接觸過樊其輝的人，都會產生這樣的印象：他是一個用“心”在做服裝的人。他總是在用哲學來思考服裝，試圖用心靈去觸碰服裝的精髓。正如他對于立裁的認識，他認為只用立裁，而不能在思想里有結構，那立裁就只能是一個簡單的手段。真正好的服裝必須具備真正的技術內涵。樊其輝有一個形象的比喻：粗淺的設計如同窮漢解饞，不是辣就是甜。只有刺激才能有反應，受到的刺激越強，反應就越大。這類設計往往不夠細致，非常表面化，不會太注意里料和面料在色彩上的應用帶給人的反應。有的人渾身都是流行元素，但是會讓你感到十分無味，這是因為服裝的結構不夠高級。

　　樊其輝把市場上的產品分為兩種：一種是表面化的普通產品，受眾面大；另一種是頂尖的產品，這類產品是結構化的。普通產品如同金字塔的底層，雖然底層的產品也能賣的好，但是不能讓人從心里有一種崇拜，只有站在塔尖，讓人產生崇拜，才會有更多的消費者。對于服裝公司來說，一定要清醒的認識到自己的技術能力能夠做到哪個層次，實際上每個層次都有利潤和發展空間，一定不要去做自己沒有技術支持的產品，這是最重要的。

　　服裝界的人都有一個共識，那就是做服裝太苦了。樊其輝也有同感，他認為如果要成為一個好的板師、工藝師要掌握的東西太多了，僅僅技術上的知識就讓一個正常人一輩子也學不完，何況人文知識的積累也是不可或缺的。

　　對于入臺和立裁的關系。樊其輝認為人臺只是理解立裁的工具，人臺并不能解決所有的問題，會用人臺只是工匠，因為人臺和大貨有很大的差距。在人臺上用立裁做出的造型并不嚴謹，而工業板型講究的是橫平豎直。修正立裁板型要求板師具有很好的理解力，有些人立裁板做的很好，但是做工業板時卻對不上，主要還是沒有真正理解立裁。

　　服裝的基礎就是無論怎樣變化設計理念，一定是在相同的技術結構的基礎上完成的，因為只有這樣才有可能準確表達。在樊其輝看來，服裝是一種交流方式、是一種表達，穿一件好的衣服和穿著者之間的交流是沒有阻礙的。如果一個人不想和別人說話，他就可以穿一件大家都不接受的衣服。服裝上要注意的不是創造別人沒有見過的東西，而是用大家都熟悉的，比如：一個小圓領給人的心理暗示是甜、純的感覺；而剪裁干凈、利落的槍駁頭則給人精干、利落的感覺。