詹尼弗.邱（音譯，JenniferQiu）表示她的薪水很有限，但這并不能阻止她縱容自己所喜愛的活動：購買設計師的衣裳。

　　在最近一次逛購物中心時，29歲的邱抵受不住名牌克勞埃（Chloé）的誘惑，擲7000元人民幣購下一條褲子。這位北京本地人表示，“在我成長的時候，我的父母甚至沒有冰箱和電視。我不能支付得起這些褲子，我買它們是因為我之前從沒有過這樣的東西。”

　　中國對品牌產品的渴望不是秘密，中國消費者已經消費全球奢侈品銷售的10％。但在這個急促發展的國家，在這個最近才放棄中山裝的國家，是什么煽動了對名牌產品的狂熱？查德哈（RadhaChadha）和赫斯本（PaulHusband）在新書《奢侈品牌的膜拜：透視亞洲對奢侈品的狂熱愛好（TheCultoftheLuxuryBrand:InsideAsiasLoveAffairwithLuxury）》中審視中國人對品牌的著迷，測定這是一個理想的奢侈品市場。

　　 香港的市場專家查德哈表示，在當今亞洲，衣裳即本人（youarewhatyouwear）。“你可以怎樣把可觀的銀行盈余變成社會尊重？進入奢侈品牌，使用它們的牌子和明白的符號預言。它們提供了一個唾手可得的讓世界知道你的經濟實力的工具。”

　　而且，她補充道，“中國是一個令人神往的社會實驗室，一個曾經平等的、在重新排序不同等級的社會。而且他們用奢侈品牌大力實踐這種活動。”

　　該書介紹了奢侈品消費的五個階段。已經完成了第一階段（平息和貧困）和第二階段（經濟增長）的中國如今發現自己在第三階段，炫耀階段。

　　查德哈認為，在中國，財富是流行聲明。“你在當今社會的位置是以你的香奈爾（Chanel）服裝和勞力士手表為標志的。”她預計中國將在5到10年里進入第四階段（適應環境的需要帶動消費），并在之后大概五年后進入第五階段（奢侈是一種生活方式）。

　　北京的流行設計師尼科爾.陳（NicoleChen）認為目前的奢侈品消費者有兩類。“一些人只是喜歡美麗的食物。他們欣賞品牌的品質和歷史。但我認為90％買名牌的人并不知道為什么。他們只是想炫耀。”

　　時尚雜志《費加羅夫人》的編輯奧德麗.馬（AudreyMa）認為，“中國人喜歡象征。標志和品牌名是人們可以理解德象征。”

　　事實上，這已經變成中國送禮因素的重要部分。品牌商品的聲望讓它們成為受歡迎的禮物：據該書的數據，這里50％的奢侈品消費是為了送禮。

　　查德哈認為，中國奢侈品消費的最大單個因素是送禮拉關系的做法，最近的政府反腐敗運動已經讓包裹現金的信封過于冒險。奢侈品禮物則安全得多。

　　給予或穿著昂貴產品也讓人們有面子，面子在中國文化中根深蒂固。查德哈表示，“跟西方人相比，中國人仍然儲蓄很多，但奢侈品牌是一種社會投資。它們幫助中國人定義社會地位。

　　在過去，大多數奢侈品消費者是年齡較大的商人或他們的妻子或情婦，但對品牌產品的渴望滲透到年輕一代。

　　尼科爾.陳表示，對于八十年代出生的人來說，賺得少并不是問題。他們把所有錢花在衣服上。他們不用擔心錢，因為他們知道他們總是可以讓父母幫忙。經濟的改善以及一孩政策意味著許多父母有很多可消耗收入分給子女。