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服裝打版師 縫制夢想、詮釋激情

            編者按:采訪中旅居歐洲20年的著名服裝設(shè)計師王爭這樣描述一名優(yōu)秀的打版師:“打版師也需要天分、靈氣、悟性。良好的審美素養(yǎng)與嫻熟而過硬的制版技術(shù),才能創(chuàng)造出優(yōu)美舒適的版型。好的版師要能和設(shè)計師很好地溝通、配合,準(zhǔn)確而完美地體現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計意圖。”

     

      這也代表了很多設(shè)計師對于自己長期以來默契配合的打版師的評價。通常,設(shè)計師的發(fā)散式思維是天馬行空的,打版師強(qiáng)烈的邏輯思維是嚴(yán)謹(jǐn)保守的,二者結(jié)合才能設(shè)計出好的產(chǎn)品。設(shè)計師也需要打版師的意見來完善作品。采訪了一些設(shè)計師和打版師之后,總結(jié)雙方意見時發(fā)現(xiàn)雙方都認(rèn)為。在設(shè)計師與打版師的合作過程中沒有“服從”的概念。關(guān)鍵還是看產(chǎn)品結(jié)果,做得好與壞不是服從與不服從能解釋的。二者本來就是合作的關(guān)系。設(shè)計師與打版師惟一的區(qū)別就是上游環(huán)節(jié)和下游環(huán)節(jié)的問題。

        “有的時候有經(jīng)驗的版師地位可能比設(shè)計師高,在國外也經(jīng)常是這樣,但是在發(fā)布會等情況下版師就要退后一些。給設(shè)計師更多的空間。”一位資深打版師如是說。往往人們把成功設(shè)計師稱為“大師”。而把“裁縫”的稱號更多地留給了打版師。不過,皮爾·卡丹先生都能自稱為裁縫。那么打版師們做個懂設(shè)計的裁縫也沒什么不好。

        設(shè)計打版 對話與合作打版師與設(shè)計師之間的差異,用定義或許很容易來解釋清楚,可是在實際的企業(yè)運作與生產(chǎn)過程中二者在職能中確經(jīng)常是互相滲透的。

        一名出色的設(shè)計師一定能在版型上有所造詣,因為版型直接影響著服裝的外觀;同樣,一名優(yōu)秀的打版師也一定在設(shè)計領(lǐng)域有自己獨到的見解。好的版師一定有經(jīng)驗,而有經(jīng)驗不一定能成為優(yōu)秀的版師就是這個道理。版型設(shè)計與款式設(shè)計有著很大的區(qū)別,款式設(shè)計是一種開放式的思維,力求表達(dá)設(shè)計師獨特的思想,而版型設(shè)計可以把設(shè)計思想精確到每一毫米,是用數(shù)據(jù)描述出的美麗。對于同一個部位的數(shù)據(jù)有的版師會是選擇2,有的版師會選擇3,其中肯定有一個是能讓衣服更加好看、更加舒服的。

        再比如說緊身效果,一般認(rèn)為加放4cm是最基本的呼吸量,但這并不是絕對的,人體是脂肪肌肉體,是有彈性的,一兩毫米的上下浮動不會影響呼吸,而對造型就會產(chǎn)生很大的影響。同樣的,比如肩與袖的配合,高袖山會顯得比較緊身,但是太高就會不舒服,那么一定有個極限值,達(dá)不到的效果要就通過其他方式彌補(bǔ),二者在外觀上幾乎看不出,但是穿著者是最有體會的。這就是打版師的靈感。

        打版師也不是有了一套手法就能夠完全勝任的

        太平鳥服飾女裝部的技術(shù)總監(jiān)侯先生說:“手法是大家都會的東西,手法的含金量不大,如何能夠提高版型的準(zhǔn)確性與包容性才是衡量一個打版師是否優(yōu)秀的尺度。”而對于準(zhǔn)確性與包容性的把握就是對一名打版師審美靈性的綜合考核。從這個角度上說,樣板也不是簡單的線條的組合,也是需要“設(shè)計”的。這樣看,打版師要具有設(shè)計師的屬性才能勝任,因此,稱打版師為會裁縫的設(shè)計師也不為過。然而他們終究不是設(shè)計師,優(yōu)秀的設(shè)計師對版型也會有獨到的見解。2003中國國際時裝周上,當(dāng)我們對模特進(jìn)行采訪的時候會問到她們對所表演的服裝的體會和評價,經(jīng)常我們聽到的是:漂亮、時尚、精致⋯⋯對設(shè)計方面的評價,但是當(dāng)柏仙多格首席設(shè)計師王玉濤的發(fā)布結(jié)束時,模特的評價是“他的衣服不炫,但是穿起來很舒服。”

        在后來的采訪中我們知道,王玉濤發(fā)布會的服裝版型都是他親手完成的。作為設(shè)計師親自完成版型的設(shè)計當(dāng)然是對設(shè)計思想的最完美的表達(dá)。

        對于“舒服”,設(shè)計師王玉濤自己這樣解釋:第一我對版型有經(jīng)驗,第二我對版型有靈性。

        作為設(shè)計師,王玉濤不忌諱別人稱他“裁縫”,因為在他看來做版和做設(shè)計同樣是需要靈感的。王玉濤15歲起接觸服裝,在以后的十幾年中沒有放棄過對版型的研究。他說:“沒有足夠的經(jīng)驗是不可能成為優(yōu)秀的版師的,打版的經(jīng)驗就是在一次一次的實踐中積累得來的。打版就是把理論不斷論證的過程。好比老師說‘1+2=3’,那么在通過不斷的演練過程中我們可以發(fā)現(xiàn)很多途徑都能得到3這個結(jié)果,而嘗試了這些之后,我們覺得還是1+2最為簡便。那么這個時候我們使用的1+2與最初使用的1+2是絕對不同的。”

        王玉濤說,談打版的技術(shù)理論,我跟大家的沒什么區(qū)別,但是給我一把剪刀,一塊面料,我的衣服就會比別人的舒服,我認(rèn)為就是因為我在這方面也有靈性。

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