生意社9月24日訊　山東自古就是棉花的重要產地，在全國范圍影響深遠的《孟母斷織喻學》故事中，孟軻的母親就已經采用織布機來紡織棉布，可見早在戰國時代，山東一帶的棉紡技術已經相當發達。

　　由棉花紡織出來的土布，其顏色是自身的白色。在日常生活中，白色衣物不僅易臟，而且中國民間認為白色是不吉祥的顏色，所以土布一定要經過染色加工才會投入使用。據魯南鄒城從事印染工作的老工匠介紹，從前民間染布大致分兩大途徑：土法染布和送印染作坊。

　　土法染布是魯南百姓在日常生活中自己發明創造的，大多利用身邊能找到的天然染料來染布。具體有：淤泥。人們在坑塘底挖撈起多年沉積的淤泥，將其均勻地涂抹在棉布上，然后將布堆放在陰涼密閉的空間，兩天后取出漂洗干凈，棉布就被漚染成灰褐色，如同農村常見的田鼠皮毛的顏色。這種染布方式成本低廉，操作簡單，是舊時魯南民間最古老最常見的染布方式。但其也存在明顯的缺陷，不僅顏色難看，而且棉布纖維在淤泥中受到輕微腐蝕，衣物的使用壽命大打折扣。

　　石榴皮。石榴皮含有天然色素。老百姓吃石榴的時候，將石榴皮積攢起來，曬干儲存。染色時，將石榴皮同水煮沸，將棉布放入鍋內，不斷地攪動著色。煮到一定火候時，找一段高粱秸，剝掉篾皮，用白瓤蘸取色湯觀察，若色重則需繼續煮，若色淺則說明顏色都已經附著在布料上，可以出鍋了，漂凈晾干后，布料呈淡黃色。此種染布方式的缺點在于原料有限，使用不便。

　　高粱殼。高粱在魯南一帶是很常見的農作物，不僅可供食用，而且高粱穗可以捆綁成掃帚、刷帚等日常用品，即便現在農民生活水平提高，沒有人再食用高粱，人們仍舊喜歡在田邊地頭種上幾棵高粱以便日常應用。高粱成熟后，種殼呈紅黑色，含有天然色素。舊時人們用高粱殼來染布，具體操作方式與石榴皮染布相同。染好后布料為淡紅色。

　　蓼靛。蓼靛是一種一年生草本植物，屬比較“專業”的染料。早期蓼靛染料配方是印染作坊的秘密，后來不知怎么流傳到民間，人們在菜園中隨意種植幾棵蓼靛，將其葉子采摘下來發酵，與生石灰混合后就可以進行染色了。蓼靛染過的布料呈鮮亮的藍青色，不易褪色。

　　洋色。鴉片戰爭后，中國被迫打開閉關鎖國的大門，大量“洋貨”涌入中國市場。外國人用廉價的工業原料生產出劣質染料到中國來兜售，百姓稱其為“洋紅”“洋綠”等。這些染料呈粉末狀，一小勺就能染大堆布料，而且染色色澤鮮艷，種類豐富，很快就占領了中國市場，并導致蓼靛等本土染料被逐漸淘汰。

　　土法染布多為百姓在日常生活中自染自用，如果布料多的話，人們就會將布料送到印染作坊去加工。解放前，鄒縣城內就有一家“孟氏染布店”，各鄉各鎮也有些專業染坊。這些染坊除了能染單色布匹外，還能印染各種花布。大約20年前，藍底白花的印花布在鄒城農村還是很常見的，老太太們用它來裹頭、打包袱、掛在門上當門簾。改革開放后，經濟飛速發展所帶來的沖擊徹底摧毀了小農經濟，很多小農經濟的附屬產物也已經蕩然無存?，F在如果到農村轉轉，也許哪個老大娘還能留著一塊藍底印花布的包袱皮。

　　隨著近年來人們思想的轉變，綠色食品和天然布料受到青睞，家紡棉布也重新進入了人們的視線。有的地方出現了“土布”衣物專賣店，而且聽說土布衣服價格不菲。就筆者來說，看到人們回歸自然是一件快樂的事情。但是那些古老的印花布，似乎只能伴著一些童年的影子，在記憶中尋找了。